Show Email

Tělo:

" http://www.vlastimilvondruska.cz/blog/kritika-blaznovstvi

(http://www.vlastimilvondruska.cz/blog/kritika-blaznovstvi)

---přepis textu v odkazu---

Kritika bláznovství

16.1.2022

Na konci 5. století před naším letopočtem použil starořecký filozof Platón alegorii Lodě bláznů ke kritice státu řízeného demokratickou vládou. Tu přirovnává k lodi bez kapitána, na které se násilím chopili velení nepříčetní, lehkovážní pasažéři, kteří nechápou, pod jakým kurzem loď vést. Starořímský básník Iuvenalis složil ve 2. století našeho letopočtu řadu básní, známých jako Satiry. V nich paroduje úpadek politické kultury, učenosti a mravů v Římě. Na počátku 16. století vyšel spisek Chvála bláznovství Erasma Rotterdamského, v němž kritizuje církev, učence a panovníky. Na počátku 20. století se náš Jaroslav Hašek v Dějinách strany mírného pokroku v mezích zákona vysmívá ustrašené české politice v časech Rakousko-Uherské monarchie. V roce 1945 vydal George Orwell Farmu zvířat, strhující satiru politické demagogie. Seriál BBC z 80. let minulého století Jistě pane ministře paroduje marnost politiky, vydávané za veřejnou službu, i když jde o molocha, který si žije svým životem a jen sám pro sebe.

Dva a půl tisíce let je dlouhá doba. Máte pocit, že se za tu dobu něco změnilo? Ani náhodou! Vývoj ve společnosti totiž znamená, že se určité jevy prohlubují. A pokud se někde na začátku vyskytne byť jen malá chybička, tak roste (stejně jako při replikaci porušené DNA). V politice je pak smutným výsledkem, že arogance, sobectví, poklonkování silnějším a opovrhování slabšími, ale hlavně nereálnost politického vidění světa neustále roste. Tenhle proces si odosobněte, nevkládejte do něj konkrétní jména či politické strany, Pepa nebo Lojza, je to pořád stejná písnička. O tyhle lidi opravdu nejde, ale o princip.

Problém nastane vždy, pokud se veřejné věci řídí ideologií a nikoli prostou realitou. To platilo už v Athénách, středověk opanovala politika křesťanská, pak nastal věk revolucí, třídního boje, nacionalismu, fašismu, komunismu a po nich politika modernistických ideologií v duchu světového globalismu. U nás po různých zvratech nahradilo Moskvu poklonkování USA a časem nenápadné podvolení se Bruselu. Jen na okraj, malá země bude mít pokaždé problém se silným spojencem, protože bude vždycky sloužit jeho zájmům.

Rozebírat historii ale nemá cenu. Koho by zajímaly peripetie demokracie od časů starověkých Athén, může nahlédnout do mé knihy Breviář pozitivní anarchie. Zamysleme se však spíše nad tím, jak je možné, že vlastně nevidíme, jak se díky ideologii ocitáme na šikmé ploše a ještě