Show Email

Tělo:

😍😍😍

OŠETŘENÍ UNAM SANCTAM BONDAGE

Danielle Stotijn řekla: „Pokud jste se narodili v nemocnici,

čelili jste okolnostem pro nejhlubší zakořeněné možné

trauma.  Toto trauma zůstává bez povšimnutí, protože to je

vše, co jsme v tomto životě věděli, protože se to stalo hned,

když jsme se narodili, takže obvykle zůstává v podvědomí,

dokud si to neuvědomíme.

„Pokud jste se narodili v nemocnici, vaše matka vás porodila,

když vás položili, což je nepřirozená poloha pro porod a

funguje proti gravitaci, takže jste se narodili, abyste v jistém

smyslu bojovali proti gravitaci. Pak jste byli vystaveni

nekonzistentnímu jasu  umělé osvětlení a nejdříve jste byli

drženi v rukou muže, kterého byste po tom dni už nikdy neměli

(smíšené pocity opuštění).

„Pupeční šňůra (šňůra k životně důležitým

živinám z dělohy) byla předčasně přerušena (odstraněna z

vašeho prvního fyzického zdroje životní síly). Pak váš

první krok na kousku papíru, zpeněžené pouto, které vás

přenese do dvou-  dimenzionální říše díla římského

papežníka, byl zákon námořní admirality (rozená loď / loď).

Pokud jste byli mužem (ve vzácných případech ženou), můžete

být také zmrzačeni (obřízka).

„Takže hned za bránou máte zmrzačení, firemní spojení s

římsko-anglickým kultem smrti, loupež životně důležitých

živin, boj s gravitací a přechod z temného lůna do umělých

jasných světel - to vše jako součást nejdůležitější doby

velmi formativní roky (od narození do 6 nebo 7 let), které

podvědomě ovládají vaše myšlenky, paradigmata, návyky,

impulsy, emoce, fyzické vjemy a duševní bolest, dokud nebudou

během vašeho života vyřešeny.

„Dovolte mi to zopakovat, jen abych to zesílil. Váš první

dojem z tohoto světa byl okraden, opuštěn, zmrzačen, nucen

bojovat proti gravitaci, prakticky oslepen a uměle lehce svázán s

římským kultem smrti a zpeněžen. Vřelé přivítání, dobře

?

„V moderní době není placenta (mitochondriální / ženská

DNA) ve většině případů povolena jít domů s rodinou

kvůli„ nebezpečí toxického odpadu “.  Nikdo vlastně neví,

co se s ním stane, i když má být zničen. Řekněme, že

sympatická rezonance prostřednictvím DNA může být použita

jako čarodějnictví, dokud si člověk toto pouto nepřeruší

svým záměrem tím, že si to uvědomí a vědomě ho zruší.

že římskokatolická církev, že rodné listy / dluhopisy

spadají pod jurisdikci (Svatý stolec v Římě), byla označována

jako žena, stejně jako každé námořní plavidlo je označováno

jako ženské, ženské jméno. A že definice „  narozený

„živý“ ve slovníku zákona Black's Law je psán jako aspekt

římského mořského práva a admirality.

"Než si přečtete tuto definici, všimněte si, že zákonnost

a právo nejsou synonyma. Zákon je založen na morálce nebo

univerzálních přírodních principech, kde jako zákonnost

vychází z libovolných ideologií člověka, obvykle kvůli

peněžnímu zisku."

„Právní (přesto nezákonná) definice„ živého narození

“je následující:

„Úplné vyloučení nebo extrakce člena tohoto člena v

jakékoli fázi vývoje, který po takovém vyloučení nebo

extrakci dýchá nebo má srdeční rytmus, pulzování pupeční

šňůry nebo nějaký pohyb dobrovolných svalů, bez ohledu na to,

zda byla pupeční šňůra přerušena,  ať už k vyloučení

nebo extrakci dochází v důsledku přirozené nebo vyvolané

práce, císařského řezu nebo potratu. “

„Placenta odpovídá definici„ narozený živý “.

Legálně žijící vyhoštění z matky bylo tedy předáno

státu jako odloučení státu, který je stále pod vládou /

jurisdikcí římského papežství, protože Unam Sanctam nebyl

nikdy zrušen, takže placenta je legálně oddělena od státu a

když živá bytost identifikuje jako společnost název všech

čepic, identifikovaných s placentou (po narození), která spadá

pod jurisdikci Říma, prostřednictvím mitochondriálního

kvantového zapletení na základě DNA na této placentě /

nádobě. bylo zpeněženo (AKA, sláma  Muž), to nejsi ty.

Každopádně nikdy nemůžeš být jménem a všechny nápisy na

čepicích znamenají korporatizaci a smrt (všechny čepice na

náhrobku).

„Corp nebo mrtvola znamená„ tělo “, vycházející z

latinského slova„ corpus “.  „V žádném případě to

neoslovuje duši a jde o degradaci státu. Forma tichého nebo

předpokládaného souhlasu, který vám otevírá dveře k

přihlášení k vaší zkušenosti svobodné vůle, se poněkud

sníží, dokud ji neodvoláte  váš záměr.

„Unam Sanctam byl papežský býk (býk = Baal = dětská

oběť), který uskutečnil 18. listopadu 1302 papež Bonifác

VIII., Který v zásadě uvedl, že každý lidský„ tvor “by

měl být podřízen římskému papeži, což znamená  každý

člověk, který se identifikuje jako neživá bytost, má být

podroben Římu prostřednictvím zákona o námořní admirality.

Byl to nejodvážnější papežský edikt, který tvrdil, že měli

vládu nad světem a ospravedlnili církev, když převzali roli

Svatý Petr (rybář, námořní právo, rybáři lidu), protože

mu Bůh svěřil lidstvo.

„Unam Sanctam byl první výslovnou důvěrou na světě.

Všimněte si, že teprve krátce po 5 letech, 13. října (pátek

13.) v roce 1307, byli rytíři templáři (původní autoři

Zákona o důvěře / bankovnictví) zaokrouhleni nahoru  Řád

papeže Klementa V. a francouzského krále Filipa IV. Takže

vzestup tohoto systému římsko-korporátního dluhového otroctví

a sdružování byl / je relativní s dobou, kdy byl templářský

řád obklíčen a mučen, dokud nebyla kacířství falešně

připuštěna a poté zabita,  ačkoli někteří templáři

proklouzli trhlinami pronásledování a odešli do podzemí, aby

pokračovali ve své práci, která se odehrála v historii dodnes.

„Současný španělský král (král Felipe VI) je ze stejné

pokrevní linie (rodiny Bourbonů) jako francouzský král Phillip

IV., Který vyzval k obklíčení templářů a že se nedávno

vzdal otcovského bohatství, což považuji za  dalším

ukazatelem toho, že se tyto důvěry této doby, kdy se rozpadá

dimenze, kterou nazýváme Babylon nebo Řím, rozpadá spravedlnost

a přichází spravedlnost, se kvůli jubileu obracejí zpět.

„Otroctví Unam Sanctam je globálně porušováno. Unam

Sanctam znamená„ jedno svatyně “nebo„ jedno svaté místo

“, což je v zásadě záměr, jedna světová vláda s úplnou

nadvládou. Tady je edikt, Unam Sanctam:

Když nás víra naléhá, ​​jsme povinni věřit a tvrdit,

že církev je jedna, svatá, katolická a také apoštolská.

Pevně ​​v to věříme a jednoduše vyznáváme, že mimo ni

není spása ani odpuštění hříchů, jak prohlašuje Manžel v

písních [Ss 6: 8]: „Jedna je moje holubice, má dokonalá.  Je

jedinou vyvolenou z ní, která ji porodila. “„ Představuje

jediné mystické tělo, jehož hlavou je Kristus a hlavou Krista je

Bůh [1 Kor 11,3]. Je v něm jeden Pán, jedna víra  , jeden

křest [Efezanům 4: 5]. V době potopy existovala pouze jedna

Noemova archa, která předznamenávala jediný kostel, který měl

archu dokončenou v jediném loktu, pouze s jedním pilotem a

průvodcem, tj. Noemem  a čteme, že kromě této archy bylo

zničeno vše, co existovalo na Zemi.

Ctíme si tuto církev jako jednu, když Pán řekl skrze

Proroka: „Vysvoboď, Bože, mou duši z meče a moji jedinou z

ruky psa.“  [Ž 21:20] Modlil se za svou Duše, to jest za sebe,

za své srdce a své tělo.  ;  a toto tělo, tedy církev, volalo

jedno pro jednotu manžela, víru, svátosti a charitu církve.

Toto je tunika Páně, bezešvá tunika, která nebyla pronajata,

ale byla hozena losem.  [Jan 19: 23–24].

Proto v jednom kostele je jedno tělo a jedna hlava, ne dvě

hlavy jako monstrum;  to jest Kristus a Kristův zástupce, Peter a

jeho nástupce, protože Pán, který promluvil k samotnému

Petrovi, řekl: „Pas své ovce“ [Jan 21:17], což znamená, mé

ovce obecně, ne tyto, ani ty  zvláště pokud chápeme, že mu

[Petrovi] svěřil všechno.  Pokud tedy Řekové nebo jiní

řekli, že nevěřili Petrovi a jeho nástupcům, musí vyznat, že

nejsou ovcemi Kristovými, protože Náš Pán říká v Janovi:

„Je jeden pastýř a jeden pastýř.“  Texty evangelia nás

informují, že v této církvi a její moci jsou dva meče;

jmenovitě duchovní a dočasný.

Když totiž apoštolové řeknou: „Aj, zde jsou dva meče“

[Lukáš 22:38], tedy v církvi, protože apoštolové mluvili, Pán

neodpověděl, že je jich příliš mnoho, ale dostačující.

Ten, kdo popírá, že dočasný meč je v Petrových silách,

neposlouchal dobře slovo Páně, které přikazuje: „Dejte svůj

meč do své pochvy“ [Mt 26:52].  Oba jsou tedy v moci Církve,

tj. Duchovního a hmotného meče, ale první má být podáván

Církvi, ale druhý Církvi;  první v rukou kněze;  druhá ruka

králů a vojáků, ale na vůli a utrpení kněze.

Jeden meč by však měl být podřízen jiné a časové

autoritě, podléhající duchovní moci.  Protože apoštol řekl:

„Není moci kromě Boha a věcí, které jsou, jsou ustanoveny od

Boha“ [Římanům 13: 1-2], ale nebudou vysvěceni, pokud by jeden

meč nebyl podřízen druhému a kdyby  spodní nebyl veden nahoru

jiným.  .

Podle blahoslaveného Dionysia je zákonem božstva, že

nejnižší věci se dostanou ke zprostředkovatelům na nejvyšší

místo.  Potom podle Řádu vesmíru nejsou všechny věci vedeny

zpět do Řádu stejně a okamžitě, ale nejnižším

prostředníkem a nižším nadřízeným.  Musíme si proto

jasněji uvědomit, že duchovní síla převyšuje ve světské

důstojnosti a šlechtě jakoukoli světskou moc, bez ohledu na to,

jaké duchovní věci převyšují světské.  Vidíme to také

velmi jasně v zaplacení, požehnání a svěcení desátků, ale v

přijetí samotné moci a dokonce i vlády.  Neboť s pravdou jako

naším svědkem je součástí duchovní síly vytvořit pozemskou

moc a vynášet soud, pokud to nebylo dobré.

Tím se naplňuje Jeremjášovo proroctví o církvi a církevní

moci: „Hle, ustanovil jsem tě dnes nad národy a nad

království“ a další.  Pokud se tedy pozemská moc mýlí,

bude to souzeno podle duchovní síly;  ale pokud se malá

duchovní síla mýlí, bude to posuzováno vyšší duchovní

silou;  je-li však nejvyšší moc všeho špatná, může být

souzena pouze Bohem, a nikoli člověkem, podle svědectví

apoštola: „Duchovní člověk soudí všechno a není souzen

žádným člověkem“ [1 Korintským 2:  15].

Tato autorita (i když je dána člověku a vykonává ji

člověkem) však není lidská, ale spíše božská, daná Petrovi

božským slovem a potvrzená jemu (Petrovi) a jeho nástupcům

těmi, které Petr vyznal, řekl Pán Petrovi  on sám: Cokoli na

zemi svážíte, bude také svázáno v nebi “atd.  [Matt.

16:19].  Kdokoli tedy vzdoruje této moci, kterou takto ustanovil

Bůh, vzdoruje Božímu příkazu [Římanům 13: 2], pokud

nevymyslí jako Manicheus dva falešné a kacířské původy,

protože podle Mojžíšova svědectví to není na začátku  ale

na počátku, že Bůh stvořil nebesa a zemi [Gn 1,1].  Dále

prohlašujeme, prohlašujeme, definujeme, že pro spásu je naprosto

nezbytné, aby byl každý člověk podřízen římskému papeži.

„Chyť tu část na konci,„ Manicheu “? Manicheismus je

náboženství založené na myšlence, že dochází k boji mezi

duchovní říší a hmotnou říší. S tím, co bylo řečeno, se

říká, že všichni, kteří vzdorují své moci, odolávají

Bůh „pokud nevymyslí, jako Manicheus, dva původy, z nichž

jeden je falešný a soudíme nás kacířsky,“ což znamená, že

si myslí, že spojení s identifikací slaměného klobouku /

korpusu / těla je jediný způsob, jak plně nepodléhat  a stále

máte šanci, aby vás Bůh přijal. Docela, jako byste byli jejich

přímým otrokem, pokud chcete spasení, ale jedinou výjimkou je,

pokud jste spokojeni s indenturovaným otroctvím nebo úmyslným

otroctvím přes všechny čepice pojmenované korporátně, které

snižují status  papež Bonifác VIII. Virgilův příběh

„Dante's Inferno“, kde Dante odsoudil papeže Bonifáce VIII do

pekla. Dá se říci, že Dante Inferno šlo o římskou jurisdikci,

o které Virgil věděl, že po celé zemi stále více roste.  on

Na Zemi byla odhalena.

Pokračovat s komentáři ...

👇👇👇

Odesláno z iPhonu